„Продужење радног дана ван граница природног дана, до преласка ноћних сати, делује само као привремено, једва ублажава вампирску жеђ за живом крвљу рада. Присвајање рада 24 сата је, дакле, у суштини тенденција капиталистичке производње. Али пошто је физички немогуће експлоатисати исту радну снагу дању и ноћу, континуирано, потребно је, да би се ова физичка препрека превазишла, наизменично смењивати радну снагу која се троши током дана и током вечери. .
Капиталиста, када покушава да продужи радни дан што је могуће дуже и да, ако може, један радни дан претвори у два, поново потврђује своје право купца. С друге стране, специфична природа продате робе (радна снага пролетера) са собом доноси ограничење потрошње коју купац чини, а радник поново потврђује своје право продавца када покушава да смањи радни дан до одређене величине.нормално. Дакле, овде се јавља антиномија ( противуречност): закон против закона, који су једно и друго потписани законом комерцијалне размене. Између једнаких права, одлучује сила. И тако се у историји капиталистичке производње регулисање радног дана представља као борба око граница наведеног радног дана, борба између корпорација капиталиста, односно класе капиталиста, и радника. односно радничке класе“.